敦煌艺术

    敦煌艺术是产生和积存在敦煌的多门类的艺术综合体，不仅仅指敦煌壁画和敦煌彩塑，还包括敦煌建筑、敦煌绢书、敦煌版书、敦煌书法、敦煌舞乐和敦煌染织、刺绣等工艺美术。广义的讲，还应包括敦煌文学、曲辞等与壁画有直接关系者。

    敦煌艺术是宗教艺术。宗教是历史的产物，它伴随着人类发展的历程而发展，从原始人类的自然宗教到人类分化为阶级之后的发展成熟的宗教，都与艺术结下了不解之缘。宗教需要艺术作宣传，艺术依靠宗教而发展。我国远古时代的图腾的形象，史前陶盆中的人面鱼，晚周帛书上的龙凤门和妇人祈祷，战国帛书上的仙人御龙升天，马王堆西汉帛书上导引死者灵魂升天的图像，顾恺之的<<洛神赋>>图，酒泉丁家闸十六国墓书中的东王公、西王母等等，都与宗教思想联在一起，但它们都是我国美术史上的瑰宝。

    敦煌艺术，是佛教题材的艺术。以莫高窟为中心的敦煌石窟，上起十六国，下迄元、清，历时千余年，现存洞窟570多个，壁画五万多平米，帛近千幅，彩塑近三千身，写本三四万件，织染刺绣一批。作为我国的民族艺术瑰宝，都具有高度的历史价值和艺术价值，都是稀世之珍，不愧为我国的民族艺术珍宝和人类文化遗产的明珠。

    从反映现实生活而言，敦煌艺术和世俗艺术一样是一面历史的镜子。从壁画和绢书中可以看到不同的时代、不同的民族、不同的阶级各种各样的事物，如劳动生产、歌舞升平、悲欢离合、风土人情以及人的历史命运。

    在敦煌壁画中有很多奔波于丝绸之路的中西商队，其中420窟的商队最为神奇。敦煌艺术民族风格有三大特点：

    一、继承了想象与现实相结合的创作方法，即以现实的形象，表现想象的神灵和虚幻的境界，合宗教想象和艺术想象于一体，而想象和幻想则是敦煌艺术创作的巨大动力。

    二、我国传统的形式美规律和表现技法、线、色、透视法、传神技巧等，发挥了主导作用，把外来的宗教内容，特别是故事书，从人物形象衣冠服饰和精神气质，进行了多方面的中国化。

    三、敦煌的艺术家们，大胆的吸收融合外来艺术的新营养，促进了对人类美的观念更新，使敦煌艺术从美与善的结合，进而美与真的结合，进而美与真的结合，促进了真善美的三体的统一。

    上述三方面的结合，展现了敦煌艺术崭新的民族风格和不朽的艺术生命，使之辉耀于世界文化艺术遗产之林。

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